孟子名言佳句摘抄分享。
“目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》。”优美的句子给我们带来了宁静舒适和美好。 这篇文章带给了我一份心灵上的宁静感，让我净化了思维，大家有发现值得摘抄的优美句子吗？经过筛选和归纳汇总小喇叭作文网小编整理出了孟子名言佳句摘抄的相关资料，请收藏这些句子它们将为您提供宝贵的见解和启发！
孟子名言佳句摘抄(篇1)
1、孟子曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”（梁惠王上）
2、一个人讲话不带责任感是很容易的。
3、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
4、孟子曰：“民无信不立”，这句话强调了在社会发展中，个体和民众之间的信任关系对社会的稳定和繁荣至关重要。
5、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》体现中华传统美德的名言
7、恻隐之心，人皆有之。
8、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）
10、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。——成大事者，不拘小节。
11、孟子说过：“尽信书不如无书，尽信言不如无言。”他提醒人们不要盲目相信一切文字和言辞，而要有自主思考的能力。
12、五亩的房子，桑树，五十可衣。鸡、海豚、狗、猪，从不浪费时间，70可以吃肉。一百英亩
13、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
14、孟子有言：“敢问天道何在，人道何在？”。这句话表达了孟子对宇宙和人类存在的根本问题的思考。
15、《孟子·告子下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
16、娘亲，为什么我们总搬迁？学区房这么贵，我们家是不是有好多钱？——孟子
17、在教育的花园里，鲜花离不开园丁的奉献之爱；在秋天的果园里，耕耘者的心田浇灌着果实。
18、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
19、劳心者治人，劳力者治于人。
20、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
21、”这句话的原因是因为种植农作物需要有一个自然的生长过程，过早地干预或加速可能会破坏作物的正常生长，最终导致收成不佳或失败。
22、孟子曰：“以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民虽死不怨杀者。”（尽心上）
23、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
孟子名言佳句摘抄(篇2)
24、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻!”
25、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
26、说话不算话的人输了。不要用你的舌头说话。知道的人从不失言。
27、孟子言：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话传达了孟子对理解他人的重要性以及培养人的自知之明的意识。
28、士无事而食，不可也。――《孟子・滕文公下》
29、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
30、揠苗助长（选自《孟子.公孙丑章句上》）宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！
31、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
32、战士不忘元，战士不忘元。
33、孟子认为：“道德伦理的根本在于养性，大人之道在于自修。”他强调了个人修养对于道德行为的关键作用。
34、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
35、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
36、学习和实践不是很快乐吗？
37、只要你忘了自己，你就能自然地，不管你会给别人留下什么印象！
38、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
39、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
40、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已。
41、孟子强调：“穷则独善其身，达则兼善天下。”他认为个人应该修身养性，同时也要为整个社会谋福祉。
42、孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
43、所谓真诚的含义，就是不要欺骗自己，如气味不好，如颜色好，这叫做自谦，所以君子会小心其独处。
44、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。
45、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
