关于清明节的优秀作文系列(6篇)。
节假日对我们有非比寻常的意义，在节假日悄然来临的时候，可能会被要求写一篇节日主题的作文，写作文可以记录生活，文字的力量可以给我们的精神莫大的慰藉。优秀的节假日作文应该如何书写呢？你可以读一下小编整理的关于清明节的优秀作文系列(6篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
关于清明节的优秀作文【篇1】
又到了清明节，《清明》这首诗又开始流传了：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
在清明期间，我参加了网上祭英烈的活动。我在网上看到了一些人的留言，他们都写得很好。例如“您是我们心中永远不落的太阳”；“永垂不朽，永远怀念”等，这些都是写毛主席的。我的感受是：毛主席真伟大呀！是他建立了中华人民共和国，我们才有好日子过的。我们会永远把您记在心中的！我还知道了雷锋的“钉子”精神。意思是让我们在学习用到这种精神，多挤出点时间来学习。这里还有“纪念馆”呢，你一打开“纪念馆”，就会出现音乐，你能在这当中看到伟人的生平、事迹、作品等。
我还在这期间了解到了清明节的渊源、清明节的纪念方式和清明节的，让我来和你说说吧。我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节 你也可以投稿，故有“清明前后，种瓜点豆；”“植造树林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明合二为一了。而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗。清明之日不动的烟火，只吃凉的食物。我们现在扫墓时，都用献花、献酒水、献果蔬的方式来纪念先人。关于清明的诗不只是只有《清明》这首诗，还有其他的诗，例如《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五候家”。这种诗还有很多……
虽然这次我没去扫墓，可是我懂得了清明的一些知识，真高兴啊！
关于清明节的优秀作文【篇2】
隋唐遗址公园、龙门海洋馆和洛八办。
咱们在革命烈士的墓前鞠躬，送上了咱们自己做的小白花，表达了咱们对烈士们的怀念和崇敬。咱们去了革命烈士博物馆，看了前辈们在战场上的壮烈场景，看了前辈们打仗用的武器，还看了他们用的鞋帽衣衫······我明白了烈士们是怎样壮烈牺牲的，他们用鲜血换来了一个新的世界。
之后，咱们又去了隋唐遗址公园。一进大门，路两旁的花儿就笑着迎接咱们。往前直走，各式各样的花儿纷纷跳入我的眼帘。有花团锦簇的牡丹，压弯枝头的樱花，撒满小溪的迎春花······看着看着，”咕噜噜“肚子饿了，得赶紧找个地开始咱们的午餐PARTY吧。一片开的非常繁盛的小花海引起了我的注意，桃花色的花朵，水边的微风送来一阵清凉。哈，就是它了。可以一边闻着花香一边吃饭，多美！咱们开始扎营，张宇涵铺好了餐桌布。同学们把各自的背包打开，各种美味纷纷出现在我的面前。我把妈妈做的寿司拿出来和老师同学一起分享，她们说味道还不错呦。饭后，咱们在公园又玩了一会，因为时间的关系，没尽兴的咱们带着遗憾被老师带走了。
怀着对海洋馆期待的心情来到了龙门海洋馆，好看好玩的东西实在是多，看得咱们眼花缭乱。可爱的”蝙蝠鱼“，长达两米的大鲨鱼，活了上百岁的巨无霸海龟，聪明的海豹，精彩的”美人鱼“表演······当然还有可爱的松鼠，巴西红耳龟等可爱的动物呢！
洛八办（洛阳八路军办事处）里的东西很多，都是过去八路军打仗时留下来的。有枪有炮，真是大开眼界。
今年的.活动很有意义，我会铭记在心的。
关于清明节的优秀作文【篇3】
优久初中范文网：清明时节是我们寄托对逝去亲人哀思的时节，怀念逝去的人是为更好的珍惜现在的生活，下面我们一起看看这篇《清明扫墓》。
江上冰消岸草青，三三五五去踏青。今年的清明下着蒙蒙细雨，雨哗哗作响，谱出一首欢快的雨中交响曲。
在清明的早晨，我起得特别早，急匆匆地吃完早餐，就上路了。在妈妈的车上，我在心里默默念着：在天上的太公、太婆是否一切都安好?我们又来看你们了!我们带了好多吃的给你们哦
过了好一会儿，我们就来到了山脚下，向上望去，只见已有许多人家开始准备扫墓了。我像一只活泼的小猴，上窜下跳，一下子就到墓前。那儿杂草众多，我们便戴上一次性手套，开始拔草。我双手握住草头，使劲向上拉。可是草没拔出来，倒是把自己摔了一跤。我不泄气地又站了起来，继续拔。这次我稳住脚跟，在心里默默地数：一二三，一二三一使劲，终于，这束草拔出来了。我又用了刚才的办法，又拔出好几束杂草。一会儿，坟墓周围的杂草已经被我们除光了。这时阿姨也把酒、菜、果、肉摆好了，接着我们烧了纸钱，还烧了一个纸电话，那些钱烧尽了，随着袅袅清烟腾空而去，就像太公太婆已经把它们取走了似的。烧完后，我们轮流去奠拜太公、太婆。轮到我了，我一边拜一边想，心里祈祷着：太公、太婆，请保佑我年年学习进步，每次都考一百分。最后我们吃完酒、菜、果、肉，就回家了。
清明节每年只有一次，每一次扫墓回来，我们都会带着对逝去的亲人的怀念和祝福，又踏上新的路程。
关于清明节的优秀作文【篇4】
清明时节，北京满城思悼凄情，有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。
在京郊昌平一家小规模宠物公墓，数十只曾与主人厮磨终身的爱宠长眠树下。从碑文看，它们皆被主人以子女弟妹等相称。
在一个长方形墓碑旁，一袭深色衣裙的女主人正俯身以手帕擦拭墓碑。碑前精致花篮内盛有鲜花和食物，一条白丝带轻垂碑侧。
据了解，照片中神态顽皮的雪纳瑞犬是在从姑娘成为母亲时死于难产的，主人冯女士抹去墨镜下的潮湿说，“从此我就不再养动物，我不想再经历这样的伤心了。”
据了解，宠物公墓内，以树葬形式为多，认捐两百元人民币的一株松柏后，便可让爱宠长眠于此。此外，也有价位高端的墓园形式，从标准型到豪华型，价格在八百元到三千元人民币不等。最好的宠物墓园是选用上等入殓棺木、石雕墓碑和墓座建造，并有独立围栏，环有多株松柏果树。
除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。
在一位女网友为爱猫建立的纪念博客上，逝去的猫咪被比作前世最理解她的温存情人。女子在清明节时写下纪念文章，诉说自己已交了男朋友，感到很幸福，希望天国的猫咪也能永远幸福。
不仅是人间爱宠，在网络墓地中，一些因人力或自然力而在地球上永远消失的物种也有专门的祭堂，以示人们对大自然所诞一切生命的平等尊重。
据了解，北京市现有宠物猫、犬共一百三十万养万只左右，平均每天约有二百五十只猫狗“离去”。但因为宠物供安葬服务的机构少、费用高，且市民对宠物殡葬认知度较低，九成九以上宠物死去时未经专业安葬，民间呼吁普及包括宠物墓地等环保安葬体系的声音日高。
关于清明中国古代清明节的诗词
清明杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
清明宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
清明韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明夜白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
寒食野望吟白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
关于清明节的优秀作文【篇5】
4月5日这天，小雨飘飘洒洒地下在泥泞的小路上，路上的行人匆忙地走来走去，脸上纷纷露出了悲伤，似乎灵魂都要出窍了。
在一条小路上，一个人拦住了骑黄牛的小牧童，他用沙哑的嗓子问：“借问酒家何处有？”小牧童没有看出他的悲痛，就欢快的指向了远处的店：“杏花村！”这个人答谢过后就向着店走去。
他走啊走，终于来到了杏花村，杏花村旁种满了杏花，满树的杏花纷纷落下，白色的花瓣到处都是。他的身体剧烈地颤抖起来，也是在一年杏花满树的时候，他为了去京城考取功名，抛下了了他那唯一的亲人——已重病在身的老母亲，他高中状元又有什么用，如果能让母亲起死回生，他宁愿名落孙山，永远陪在母亲身边，当他中第归来时，迎接他的不是母亲昔日温暖的笑靥，而是冰冷的坟地和满树杏花。这时，他后悔了，为什么他要不顾别人的劝阻执意赴京赶考，为什么要金榜题名，而不管不顾自己在世上唯一的亲人。
她失魂落魄地走进店，坐了下来，店小二见有生意，就立刻上去满脸堆笑地说：“客官要吃点啥？”他猛地一震，对，他要带点吃的给母亲。他对小二说：“小二，给我来一碗长寿面，再加个蛋，我要带走。”小二答道：“好嘞！”就忙去准备了。
他端着面，来到坟前，他放下面，情不自禁地在母亲墓前磕了三个重重的响头。额头磕在石头上，他却没有任何痛觉。
不知何时，他已泪流满面，恍惚间，他又听到了母亲温和的教诲，又看到了母亲和蔼的笑靥……
六
清明节诗歌《清江引 清明日出游》50字
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
关于清明节的作文：“让清明节清明”起来200字
清明扫墓，缅怀先人，既是民族习俗，也是人之常情。但近年来个别地方扫墓名堂越来越多。有人请大仙巫婆为祖宗祈阴德，为子孙求荫庇；有人出售小纸人，而小纸人又大都是时髦女性模样，说是要“奉上几个给老人家浪漫浪漫”；有人嫌冥币不够，还制作“存款单”，“存款单”开户银行的行长和副行长竟是玉皇和阎罗。
这些做法，亵渎先人英灵，毒害人们心灵，背离了扫墓的初衷，也玷污了清明节的“清明”。如果先人地下有知，恐怕也不会同意这样做。
时代变了，扫墓的方式应当更文明。送上一束鲜花，以此寄托哀思；借培土之机，在坟旁栽上一棵树，既庄重节俭，又绿化环境。又快到清明节，希望人们自觉远离封建迷信，要文明扫墓，让清明节真正变得“清明”起来。
关于清明节的优秀作文【篇6】
七月十五的习俗活动多姿多彩，基本可以归结为八类。
The customs and activities on the 15th day of July are colorful and basically fall into eight categories.
第一类，荐新祭祖，是这个日子的核心价值。道教说这天是地官赦罪日，佛教说是佛欢喜日。民间不是按照文献生活的，不想那些，只知道是祭祖悼亡的日子。
The first category, the introduction of new ancestors, is the core value of this day. Taoism said it was the day when local officials would forgive their sins, while Buddhism said it was the day when Buddhas rejoiced. Folk people do not live according to the literature. They only know that it is the day of ancestor worship and mourning.
《东京梦华录》记载，一到七月初七，商家的营销活动就开始了，出售各种祭奠物品、服装衣帽等。明清资料显示，西南很多地方从七月初七开始打扫家里，把祖宗牌位请出来，老人生前爱玩的字画之类挂出来。到了七月十三、十四、十五，早晚上供，倒茶敬香。七月十五要送老人回去。除了接老人的，也有上坟的。
The Record of Dreams in Tokyo records that from the first day of July to the seventh day of July, businesses began their marketing activities, selling all kinds of sacrificial items, clothes, hats, etc. According to the information of the Ming and Qing Dynasties, many places in the southwest started cleaning their homes on the seventh day of July, inviting out ancestral tablets, and hanging up calligraphy and paintings that the elderly loved to play. On the 13th, 14th and 15th of July, tea will be served in the morning and evening. We will send the old man back on July 15. In addition to those who pick up the old, there are also those who go to the grave.
第二个是焚楮送亡。楮是祭祀时焚烧的纸币，今人有诗：“又到中元送袱钱，晚风无语送青烟。时光老去人非昨，只有哀思似去年。”就是自己老了，今天的我不是昨天的我，但对祖先的思念始终不变。
The second is to burn the broussonetia and die. Chu was a banknote burned during the sacrifice. Today, there is a poem: "I went to Zhongyuan again to deliver the money, and the evening wind sent the smoke silently. Time has passed away, but I feel sad as last year." It means that I am old. Today's me is not the same as yesterday's, but I still miss my ancestors.
给先人化袱钱，要写包袱单子，就像填快递单一样，一般填三代，搞得清楚的话可以填七代。单子必须小孩子来填，这其实是个家族教育，一面让孩子记住祖先名字，一面练习书法。
To make money for ancestors, you need to write a baggage list, just like filling in a express bill. Generally, you can fill in three generations. If you can make it clear, you can fill in seven generations. The list must be filled in by children. This is actually a family education. On the one hand, children can remember their ancestors' names and practice calligraphy on the other.
三是布田祈谷，祈祷谷物丰收。七月十五是地官生日，地官掌管丰收之事。拜地官，希望今年获得更好的收成。布田，就是在田里谷穗上挂五色小旗，也叫插彩。后来佛教七月三十烧地香，是对这个习俗的吸收。随着生产生活方式的转型，这些习俗现在没了，但它们的变体还在。
The third is to spread fields and pray for grain harvest. The 15th day of July is the birthday of the local magistrate, who is in charge of the harvest. I hope to get a better harvest this year. Cloth fields, that is, to hang five colored flags on the ears of grain in the fields, are also called color cutting. Later, Buddhism burned incense on July 30 to absorb this custom. With the transformation of production and lifestyle, these customs have disappeared, but their variants are still there.
第四是普度施孤。帮自己祖先烧纸，也照看下邻居的祖先。过去扫墓修坟，左邻右舍的墓也要象征性地扫扫，打打招呼。和儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思差不多。
The fourth is Purdue Shigu. They burn paper for their ancestors and look after their neighbors' ancestors. In the past, when sweeping and repairing tombs, the tombs of the neighbors should also be swept symbolically and greeted. It is similar to the meaning of "old I am and old people are, young I am and young people are" of Confucianism.
第五是娱神赛会。在悼亡节日，这是地方社区很重要的文化娱乐活动。过去上海每到举行祭礼活动，要把城隍老爷抬出来，彩车游行，伴以舞龙的吹打的踩高跷的。
The fifth is to entertain God. This is an important cultural and recreational activity in the local community during the mourning festival. In the past, when Shanghai held sacrificial activities, it was necessary to bring out the Lord of the City God, parade in floats, and walk on stilts with dragon dancing blows.
第六类，赠羊寓教或者说赠羊寓孝。山西河北等北方地区，七月份姥姥要给外孙外孙女送羊。以前送活羊，后来送面羊。乌鸦反哺，羊羔跪乳。送羊是让孩子知道从小要孝顺母亲。
The sixth type is to give sheep for education or filial piety. In northern areas such as Shanxi and Hebei, grandma will send sheep to her grandchildren in July. I used to send live sheep, but later I sent noodles. The crow feeds back, and the lamb kneels. Sending sheep is to let children know that they should be filial to their mothers when they are young.
第七个是化生祝子。宋朝开始有的，到了七月时候，左邻右舍互送玩偶，祝福没有孩子的家庭早早生育，延续香火。收礼的人家，要表示感谢吧，也得送点什么，这样礼尚往来，邻里关系自然结交得更好。
The seventh is Huasheng Zhuzi. It began to exist in the Song Dynasty. In July, neighbors sent dolls to each other, wishing the childless families an early birth and continuing the incense. People who receive gifts should express their gratitude and give something to them. In this way, they can still exchange gifts and make better friends with their neighbors.
最后是燃灯祈福，七月十五标志性的民俗活动。《史记》记载，西汉汉武帝时候就有了用点灯祭祀神灵和祖先的习惯，一代代传下来。《四库全书》记载，乾隆做了六十多年皇帝，年年写中元诗。从他的诗里可以看出，从承德山庄到皇家园林都办中元节。民国时期夏仁虎的诗说：“北海灯船彻晓明，游观士女夜倾城。飘零卅六鸳鸯影，相见香阶刬袜行。”放灯是最好看的，一般都是放荷叶灯。山东地方人拿蚌壳放灯，蚌壳里是平时存储的蜡烛油，点着后一个个放到河边，特别好看。
Finally, it is the symbolic folk custom activity of burning lanterns to pray for blessings on the 15th day of July. According to the Records of the Historian, Emperor Wu of the Western Han Dynasty had the habit of lighting lamps to worship gods and ancestors, which was passed down from generation to generation. According to Sikuquanshu, Qianlong was the emperor for more than 60 years and wrote poems of the Zhongyuan Dynasty every year. From his poems, it can be seen that from Chengde Villa to the Royal Garden, the festival is held. Xia Renhu's poem in the period of the Republic of China said: "The Beihai lightboat is full of light. You can visit the city at night and watch the ladies. There are thirty-six mandarin ducks floating in the sky, and you can see the incense rank and stockings." It's the best to put out the lights, usually lotus leaf lights. Local people in Shandong put lamps on clam shells. Inside the clam shells are candle oil stored at ordinary times. After lighting, they put them one by one to the riverside, which is very beautiful.
关于点灯的文化意义，通常的说法点灯照冥。亡人在冥界，是阴暗的，点灯照亮他们回去的道路。还有种说法是祭神，也是给神灵看。中国人，凡是喜庆都要点灯。
As for the cultural significance of lighting, it is commonly said that lighting lights up the dark. The dead are dark in the underworld, lighting up their way back. Another way of saying is to offer sacrifices to gods. Chinese people always light up the lights for festivals.
